相武山 妙法院のブログ

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相武山 妙法寺 ブログ

10年目を迎え心新たに

朝から関東の冬らしい青空が広がる19日の日曜日、今年初めての日曜法話会を開催。法話会は未曾有の大災害となった東日本大震災発生直後の平成23年3月が初回でしたから、今年で10年目を迎えます。当山の法話会は『仏教に親しんで頂きたい。仏教とその信仰について正しく理解頂きたい。法華経と日蓮大聖人の教えにふれて頂きたい』と願って開催してきました。参加聴聞頂きたいのは、すでに信仰をお持ちの檀信徒の方々はもちろんですが、どちらかといえば、今まで関心はあっても仏教や信仰にご縁の薄かった一般の方々です。

法話会の開催趣旨は前述のとおりですが、その意味するところは反語の方がわかりやすいかもしれません。『仏教が親しまれていない。仏教や信仰が誤解されている。法華経や日蓮大聖人の教えの真意が伝わっていない』という事実をふまえて、仏教僧の末弟として少しでも現実を変革したい、改善したい、と願って開催しています。

我が国に仏教が伝来して約1500年の時が流れました。現代人にはたしかな認識がないかも知れませんが、仏教は我が国の思想や文化、生活や習俗にも大きな影響を与えています。現代に生きる多くの日本人の思考の底流には仏教思想がながれているといっても過言ではありません。とはいえ、1500年の歴史の中で日本仏教にはさまざまな展開がありました。

近現代の仏教やその寺院・僧侶に対する概念は、江戸時代、徳川幕府の宗教対策と庶民統治政策のもと、檀家制度によって構築されたすがたがそのベースとなっているようです。しかし、時代は大きく変化し人々の意識やライフスタイルも様変わりしています。天皇主権となった明治時代には国家神道思想の徹底のもとに、廃仏毀釈が実行され仏教は衰退の憂き目をみましたし、その後、ことに敗戦後は思想信条の自由や檀家制度の崩壊などが進み、仏教やその寺院を取り巻く環境も大きく変わっています。

日本の仏教は伝来以来、長く為政者の影響下にあり、また、仏教界もその権威や権力を利用したために、その優れた思想性や豊かな人間性を導く仏教本来の教えよりも、権威主義的な仏教となってしまったり、葬式仏教と揶揄される形骸化されものになっています。その弊害に気づきながら改革できない私たち僧侶の努力不足もあり、多くの方々に『仏教はむずかしいもの、お寺や僧侶の存在はよくわからない。お寺や僧侶は近づきにくい・・・・・』というイメージをもたれているのも事実です。

以上のような認識から少しでも仏教に親しんで頂きたいと願って始めた当山の法話会。しかし、単純に仏教に関するお話をすれば良いというものではありませんから、私なりに工夫して一部は世の中の事件や事相をテーマとした「世相」、二部は仏教の歴史や思想や文化などをテーマとした「仏教」、と二部構成でお話しています。どちらかといえば時間的には世相に押されぎみですが、これからもバランスをとって続けてゆきたいと考えています。

法話会ではあれこれと内容を検討して下準備をし、毎回レジュメをつくって臨むので、非力な私にとっては少しプレッシャーです。さらに、間の取り方などの話術も学んだ覚えがないので聞きづらいのではと心配もしていますが、継続は力と信じて心新たに今年も勤めてまいる所存です。

前日と当日の朝、法話会を確認する2本の電話がありました。毎年1月には一年間の開催予定日を地域広報誌のタウンニュース(保土ケ谷区・旭区・瀬谷区)に掲載しますので、その記事をご覧になった方のようです。お問い合わせに気をよくして19日を迎えましたところ、初めて参加された方が6名もおられました。また、正月明けということもあり、ご信徒は15名ほどでしたが、一般の方が20名以上おられて『仏教に親しんでいただきたい』という願いが広がっているようでとてもうれしく思いました。

相武山 山主

2020年01月29日

清々しい初勤行会

初春の1月1日(水)には午前11時と午後2時に初勤行会。また、例年どおり2日と3日の両日にも午後2時から初勤行会を執り行いました。初春を寿ぐ勤行会には信仰の志し篤い檀信徒の皆さまが家族誘い合わせてご参詣。ともどもに仏祖三宝尊の御宝前に読経・唱題、御報恩と初春の誓願を申し上げました。今年は2日をのぞいて例年よりも参詣者が多く、1日午後2時の法会では駐車場と周囲の道路が車であふれてしまい、めずらしく本堂も混雑の様相を呈していました。

清々しく法会を修した後、「重須殿女房御返事」を拝読して新年のご挨拶を申し上げました。はじめに拝読の御書が日蓮大聖人の仏法をコンパクトに提示したものであり、この一年、折々にこの御書をひもといて、宗祖の教えを日々のともしびとして頂きたいとお勧めしました。

その大要については『人生の幸も不幸も所詮は己の心の在りようであること。私たちは一番身近な自分自身を知悉していないし、また、広大な宇宙の法理も理解できない未完成な凡夫であること。しかし、そのような凡夫にも仏さまと変わらぬ仏性が存在していること。あらゆる物事において源や基本を忘れてはいけないこと。迷い悩むときには基本に立ち返って考えること。物事の幹をしっかりと捉えて枝葉に振り回されないこと。災いは口から出でて身を破り、誠実な心を大切にするならば必ず幸いを招くこと。久遠の仏の教えである法華経を信行する功徳は確かであること』をお伝えしました。

結びに、『新年を迎えて多くの日本人は御利益があるという寺院や神社、景勝地やパワースポットとおぼしきところに足を運び、年頭の祈りや誓願を行うが、自らの信仰を意識して菩提寺の御宝前に参詣し、読経・唱題の仏道修行をおさめて新年のスタートを切る仏教者は稀である。参詣の皆さまはその貴重な存在であることに誇りを持ってこの一年、自身の誓願に向かって精進して頂きたい』と申し上げました。

私は毎年の初勤行会を楽しみにしています。それは平素ご無沙汰している檀信徒の方々にもお会いでき、薬酒のお屠蘇を差し上げて新年のあいさつを交わすとき、しばらくぶりに見る幼子が無事に成長した姿、少年が立派な青年になった姿を拝見できるからです。また、それぞれのご家庭の近況などをうかがうことができるのも大きな悦びです。私たちは法華経と日蓮大聖人への信仰をご縁とした不思議なつながりですが、それこそまさに「仏縁」と深く感謝しております。

初勤行会では参詣の皆さまの信行増進とご多幸を心より祈念し、いろいろな事情から参詣できない方々の無事息災とご清祥をお祈りいたしました。

相武山 山主

2020年01月28日

元朝に初春の誓願

令和2年が静かに幕を開けた元朝、当山では午前0時より厳かに元朝勤行会を奉修。勤行会では参詣の檀信徒の皆さまとともに勤行・唱題。仏祖三宝尊の御宝前に御報恩と初春の誓願を申し上げ、清々しく一年のスタートをきりました。

元朝の勤行会では五座のお勤めをしますので、法華経要品読誦と唱題の時間は約50分ほどかかります。それを承知で毎年参詣されるご信心の篤い方、一年に一度という気合いで参詣される方、まさに各人各様ですが、お勤めに続いて「重須殿女房御返事」を拝読して新年のご挨拶を申し上げました。その後、薬酒のお屠蘇を差し上げてあいさつを交わすともう午前1時は過ぎていました。

初春の日の出を迎える元朝に『まずは菩提寺に参詣』と志を立てられた方々、参詣されるその姿からは『新たな年も法華経と日蓮大聖人への信仰を基に』との純粋な信仰の思いが伝わってまいります。参詣の皆さまの信行は仏天の照覧にあずかり、令和2年もたしかなご加護を賜ることでしょう。

相武山 山主

2020年01月27日

初春を迎えるために

清らかに新年を迎えるために28日(土)境内・堂宇・参道・駐車場の大掃除を行いました。初冬の青く澄みきった空のもと、午前10時からの大掃除には、安西さん、中澤さん、阿部さん、森さん。奥田さん、久保さん、落合さん、辻本さん、新倉さん、重吉さん、熊木さん、阿部さんに参加ご協力頂きました。また、『当日参加できないので・・・』といわれて前日には芦川さんが丁寧にトイレの清掃をして行かれました。

墓苑は前日までに寺内で清掃していましたが、駐車場は枯れ葉や雑草をとり、三師塔は洗剤も使いながら丁寧に浄め、バス通りまでの参道は大量の枯れ葉を回収、市民の森から枝を伸ばす雑木もカットし、雨水ますのゴミも撤去しました。本堂もガラスを拭き、玄関や受付、ロビーや客殿も汚れを落としました。

予定では10時から1時間ほどの清掃を想定していたのですが、9時半から11時40分ほどの清掃作務となりました。歳末多忙のなかご協力頂いた皆さんのおかげで堂宇・境内などが浄められ、清々しく新年を迎えることができます。まことありがとうございました。

大掃除の後には今年最後の世話人会を開催。明年の年間行事予定を確認し、お正月の段取りを決めました。明日はお供えの餅と門松をつくり、参詣者へお渡しする供物などの袋詰めをして当山の初春を迎えます。

相武山 山主

2019年12月29日

JR直通線初乗車

12月21日(土)、法華コモンズの仏教講座を受講するために始めて相鉄JR直通線を利用して新宿に行きました。当山最寄りの相鉄線三ツ境駅からで新宿駅までは乗り換えなしで約55分。今までは相鉄線で横浜駅に出て湘南新宿ラインか、大和駅から小田急線で新宿駅に向かいましたが、どちらにしても乗り換えが必要でした。新宿までの所要時間は直通でも乗り換えでも10分少々なのでさほどの違いは感じませんでしたが、気分はかなりちがいます。やはり直通は快適でした。

相鉄JR直通線は西谷駅から新設された羽沢横浜国大駅へ。この日は時間に余裕がなかったので下車できませんでしたが、羽沢は当山ゆかりの地ですので時間のあるときに下車して散策してみようと思っています。羽沢横浜国大駅を通過すると武蔵小杉駅まで約16分ほどノンストップ。武蔵小杉からは西大井、大崎、恵比寿、渋谷を経由して新宿に到着です。

開通間もない土曜日だったこともあって行きも帰りも車内は混雑はなく、往復ともゆっくり座ることができて快適でした。新宿駅構内は広くて複雑。新宿にまったく慣れていない私には目的の出口探しや乗車ホーム探しはシンドイと思うことがあります。スマホの構内図や案内図を見てはいるのですが・・・・・。この日は興厳房が同行でしたので助かりました。

初めての直通線乗車。よく考えてみれば相鉄線利用者でもその利便性を享受できるのは、西谷、鶴ヶ峰、二俣川、希望ヶ丘、そして三ツ境の各駅のように思います。新宿などに向かうには上星川から東側の駅は横浜駅乗り換え、瀬谷から西側の駅は大和駅乗り換えの方が時間的には効率的だからです。しかし、2年後の相鉄東急直通線が開通すれば新設の新横浜駅の利用が可能となり、JR直通線開通よりも大きな効果が見込まれるようです。まだ本数の少ないJR直通線ですがとても快適な初乗車でした。

相武山 山主

2019年12月26日

歳末の懇親会

15日のおさめ御講の後には歳末の懇親会。御講に参詣された方々に参加頂き客殿で楽しいひと時を持ちました。4つの島となったテーブルには事前に食器が並べられ、飲み物やかまぼこ、おにぎりや漬け物などが置かれました。皆さんの着席を待って始めに私から一年の御礼を申し上げ、続いて新倉さんによる乾杯。

メインはつきたてのお餅でした。
久保さんから差し入れの餅米を興厳房が餅つき器でつき、腕に覚えのある小原さんが食べやすくちぎり、阿部さん持ち寄りのあんころ餅、落合さん持ち寄りの辛み餅、興厳房提供のきな粉餅が、お手伝い方の手際も良く配膳され、皆さんつきたてのお餅を美味しい・美味しいと召し上がっていました。

持ち寄りは他にも芦川さんのおいなりさん、原さんのおにぎり、森さんのラスクなど頂戴しました。また、折良く、興厳房に届けられら和歌山県有田のミカンも召し上がっていただきました。私からは前日4時間かけての大鍋2杯の豚汁を提供。いつもながらの平凡な味ですが感謝の気持ちでつくらせて頂きました。

皆さん思い思いに一年をふりかえっているようで、それぞれの島で語らいに花がさいた歳末懇親会でした。来年も一人でも多くの方に参加頂き、賑やかな懇親会が開かれるようにつとめて行きたいと思っています。

相武山 山主

2019年12月24日

おさめ御講を奉修

12月13日と15日(日)の両日、「おさめ御講」を奉修。令和元年最後の宗祖報恩講を執り行いました。毎月13日、宗祖のご命日忌に執り行う御講は、当山にとって毎月の行事の中心となるもので開創以来大切にしてまいりました。時には参詣者の便宜の上から日曜日に執り行うこともありますが、いずれも宗祖への報恩感謝が基本となっています。

仏祖三宝尊への献膳から法華経要品の読誦、南無妙法蓮華経の唱題をもって仏恩報謝申し上げ、その後、宗祖の御書(御遺文)を拝読しての法話。参詣者一同、末法の法華経の行者である日蓮大聖人へ感謝の誠をささげ、その教えを学び信仰を深める法会です。

12月はその年の最後の月ですから、古来、12月の御講をおさめ御講と称してきました。現在、毎月の御講には15名~40名くらいの方々が参詣されていますが、法華経と日蓮大聖人の教えを信仰する門弟としては、これからも御講を大切に執り行い、より多くの檀信徒の方々にご参詣頂きたいと願っています。

おさめの御講では懇ろに御報恩謝徳申し上げた後、持妙尼御前御返事を拝読しての法話。この御書は建治二年五月、持妙尼から身延の大聖人に届けられた御供養に対しての返書です。その概要は『御供養の志は亡き夫への追善の思いからであろうから、亡夫もさぞ喜ばれているであろう。故入道は娑婆世界に残してきた幼子を気にかけているだろうから、墓前にてお題目を唱えたならば、妙の一字が上行菩薩・不軽菩薩となって娑婆のすがたを伝えてくれるであろうと述べられ、妙の一字は一切の功徳を文字とした如意宝珠である』となります。

持妙尼とは駿河国富士郡賀島荘(静岡県富士市加島町)に住した高橋六郎兵衛入道の後家。河合入道(西山入道)の娘。日興上人の叔母にあたる方です。高橋六郎兵衛入道は建治元年七月頃重病にかかり、同年末に逝去。日興上人筆写の「御筆集」から、妙心尼、持妙尼、窪尼は同人の別称であることがわかっています。持妙尼は身延山の宗祖に間断なく食物を中心とした御供養をお届けになり、数多くの礼状を頂戴していることもお伝えしました。

御書では持妙尼が亡夫高橋入道を想うこころに寄り添われ、また、娑婆に残してきた妻と幼子を恋しく想われているであろう高橋入道の心に分け入って、慈愛あふれる言葉がつづられています。その上で、持妙尼が唱えられる南無妙法蓮華経のお題目の功徳を説かれ、さらに、天台大師の言葉を引かれて、「この経を受持すれば仏身を持つ者」「法華経の一々の文々は皆正身の仏であるから、この説法にあずかる者は皆成仏する」と示されています。

結びには「妙の字は仏さまであり、天地すべての功徳を集め合わせたもの」「如意宝珠のように一切の功徳をふくむもの」と述べ、南無妙法蓮華経の甚大な功徳を明かされています。

以上の内容を申し上げておさめ御講の法話といたしました。明年も檀信徒の皆さまと倶に充実した御講を執り行いたいと願っています。

相武山 山主

2019年12月23日

氷雨の鎌倉歴史散策

12月7日(土)、氷雨のなか「鎌倉歴史散策の会」を開催しました。ご案内の酒井さんはじめ総勢16名は9:30に鎌倉駅西口に集合。今年のテーマは「名越を中心に日蓮大聖人の草庵跡を訪ねて」でした。はじめに鎌倉のメインストリート若宮大路の「段葛」の前で酒井さんが段葛と今回の散策コースを説明。その後、幕府が置かれた宇都宮辻子幕府跡から若宮幕府跡を訪ね、その途次に鎌倉時代の将軍や執権などの動きについても解説頂いた。

その後、若宮大路の東側を並行する小町大路を名越に向かって散策。途中、鍋かむり日親ゆかりの妙隆寺、宗祖の辻説法跡の碑が立つ伝説の地を巡り、滑川にかかる琴弾橋から名越の旧道へ。古道を比企谷に進み比企一族と大学三郎ゆかりの妙本寺山門に到着。門前で比企一族の話をうかがってぼた餅伝説をつたえる常栄寺へ。その後、北条政子ゆかりの安養院の裏手を歩いて佐竹屋敷跡と伝える大寶寺を見学。

名越は旧地名で現在は鎌倉市大町となっています。この名越とよばれる地域に日蓮大聖人は「松葉が谷の草庵」を結んで居たと伝えられ、現在、妙法寺、安国論寺、長勝寺の三ヶ寺が草庵跡と称しています。私たちはかつて何回か見学した妙法寺と安国論寺の門前を通り、長勝寺の境内を抜けて材木座に向かいました。若宮大路から小町大路にかかる地域は武家の居住する地域であったようで、名越から浜に向かう地域は浜地とよばれ、庶民が住み商業地となっていたようです。前述の通り、現在、宗祖の辻説法跡は小町大路に在りますが、材木座などの浜地で辻説法がなされていたという伝承もあります。

私たちは松葉ケ谷の草庵跡から浜地に向かって古道を進み材木座へ。はじめに六老僧の一人日昭上人ゆかりの実相寺。この寺院は工藤祐経の屋敷跡といわれ、濱門流(日昭門流)発祥の寺院。宗祖ご在世には濱土法華堂として存在していたようです。次に宗祖伊豆流罪のゆかりを伝える妙長寺を見学して、松葉ケ谷草庵跡の伝説がある妙法寺と寺号を交換したという啓運寺を訪ねました。続いて、源氏の氏神である石清水八幡宮を勧請した元八幡を見学。元八幡にほど近い辻の薬師堂と辻の本興寺は、浜地での宗祖辻説法伝説をつたえる遺跡。私たちは往時の宗祖の弘通をお偲びしました。

その後、魚町橋や逆川橋の説明から鎌倉時代の庶民の生活と鎌倉の地勢について解説して頂き、小町大路の旧道にもどり本覚寺山門前の戎堂橋へ。ここで夷堂の歴史と宗祖の佐渡赦免後のいわれを説明頂きました。散策の最終見学地は蛭子(ひるこ)神社。全国に在る蛭子神社のいわれと夷堂と宗祖の関係についての話を頂きました。

肌寒く氷雨と呼ぶのがふさわしい天候でしたが、鎌倉の歴史と日蓮大聖人の御遺跡を親しく学び、とても有意義な散策を楽しむことができました。参加者一同、ご案内頂いた酒井さんに御礼を申し上げて午後1時過ぎに散会しました。

相武山 山主

 

2019年12月20日

首里城の再建を願う

10月31日の未明、沖縄のシンボルである那覇市の世界遺産「首里城」で火災が発生し、首里城の正殿や南殿など主要建築7棟、約4,800㎡が全焼しました。首里城の管理・運営を県から委託されている財団が収蔵していた文化財1510点のうち401点も焼失したとみられています。

首里城は1429年から450年間存在した琉球王国の政治や外交、文化の中心地。首里城正殿などは戦前に国宝に指定されていましたが太平洋戦争で焼失してしまいました。沖縄の本土復帰後の1992年に国営公園として復元。首里城跡は中国と日本の築城文化を融合した独特の建築様式などに価値があり、創建当時を意識して復元されたといわれています。その優美な姿は沖縄県のシンボルであり県民の誇りでした。貴重な文化遺産が失われたことは痛恨の極みであり、沖縄の皆さんの落胆と喪失感ははかりしれないものがあります。

昨秋、私は初めて首里城を訪ねる機会を得ました。少し時間にも余裕があったので首里城公園全域をじっくり散策。今思えば貴重な経験となりました。正殿などの主要施設には有名な守礼門からいくつかの門を通過して上ります。復元されたお城ではありますが私にはそれなりの趣があるように感じました。

お城の観光順路は資料展示室がある南殿から。ここでは漆器絵画等の美術工芸品が展示され、続いて書院や庭園なども見学することができます。次に最も重要な施設である正殿は見事な装飾が施され、琉球王朝の威厳を示すかのようでした。最後に行政庁であったという北殿を見学して終了。
私が訪ねた時は平日にもかかわらず観光客も多く、海外からの方も多かったように記憶しています。訪れる人々に沖縄らしい雰囲気を伝える首里城は実に優雅で見事なものでした。

火災炎上から1ヶ月が経ちました。県警や消防では正殿の北東側が出火元とみており、配線と延長コードが溶けたショート痕のようなものが数十カ所見つかっていることから、電気系統による出火ではないかという見方が有力ですが、たしかな出火原因は今も特定できていません。いずれにせよ火災によって貴重な文化遺産が失われたということは事実。不可抗力の災害だったのか、人的災害だったのか、原因の究明と類似の再発を防ぐ対策は急務といえます。

失われた首里城をすみやかに再建することは困難ですが、政府と沖縄県は再建に向けて対策チームを設置し、ユネスコも世界遺産であることから協力・支援を表明しています。最も心強いのは沖縄に想いのある人々から募金が寄せられていることです。時間はかかることと思いますが、沖縄の誇りが再び優美な姿を見せてくれることを願っています。私も応援団の一人です。

相武山 山主

 

2019年11月30日

相鉄線が都心直通に

当山は相鉄(相模鉄道)本線の沿線。最寄り駅は「三ツ境」です。相模鉄道は横浜駅から海老名駅行と湘南台駅行を運行する神奈川県のローカル私鉄。横浜や神奈川では多少知名度もありますが、東京をはじめ関東ではあまり知られていない私鉄だと思います。
その相鉄線が11月30日からJR線と相互直通運転を開始、相鉄線が都心直通となります。具体的な計画が動き始めて約20年、企画立案からはすでに30年以上が経っている計画です。

今回のJR相互直通運転は相鉄線西谷駅から新設された羽沢国大駅を通過して、武蔵小杉、渋谷、新宿へと直接つながる路線。西谷から西の相鉄沿線の利用者は横浜駅で乗り換えすることなく都心に行くことができます。とはいえ、まだ本数は少なく、ネットでは羽沢国大駅が「秘境駅」あつかいでした。

関東の大手私鉄で東京に直接乗り入れしていないのは相鉄だけでしたから、相鉄はこのプロジェクトに力を入れ、新型車両を投入したり、事前準備に怠りなく、かなり前から広報宣伝にも努めていました。相鉄沿線利用者の関心も高く、当山の最寄り駅となる三ツ境駅などでも武蔵小杉、渋谷、新宿が乗り換えなしで行くことができるとアピールされていました。

今回はJRとの乗り入れですが、2年後には相鉄東急直通線が開通。相鉄が東横線・目黒線にも乗り入れを行います。この路線は横浜国大駅から新設される新横浜駅と新綱島駅を通って日吉駅にいたる路線です。この相互乗り入れができれば、新横浜駅や東急線とのジョイントは相鉄沿線の住民ばかりでなく、神奈川県央地域の人々にも大きな利便性をもたらすことでしょう。

人口減少問題やインフラの維持などには難しい課題もありますが、交通利便性の向上と大都市東京の過密対策には喜ばしいことといえるかもしれません。当山には遠方からお出でになる方も少なくなく、相鉄の利便性向上をすなおに喜びたいと思います。

相武山 山主

2019年11月30日